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荆州人信悦玺:为什么古人那么爱登山?

发布时间:2019-09-29 来源:惠择居   点击:

仁者乐山,智者乐水。自古以来,人们向往山水大美,对制高点更是偏爱至极。

早在春秋时期的《诗经》《陟岵》中都已经记载“陟彼岵兮,瞻望父兮”。

孟子也说过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,可见孔子这位圣人是登上过泰山的。

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泰山实景图

到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原,这也是咱们湖北人了。被楚怀王冷落后,屈原就开始游走,对外官宣“吾将上下而求索”。这一求索那可不得了,访了不少名山大川。“朝发轫于苍梧兮,夕吾至乎县圃”,“县圃”据说是一座在昆仑山之上的神山。屈原还有“登石峦以远望”、“上高岩之峭岸”之句。由此可见屈原求索的山可真不少。

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图源网络

南北朝时期,好清静无为之风,著名才子谢灵运也效仿屈原,游遍大好河山。不过谢灵运相对升级了,一方面是他会组团登山,据《宋书·谢灵运列传》载,谢灵运经常带着几百号人,“凿山浚湖”,以致惊吓了当地太守,以为是山贼前来打劫。另一方面这位才子可不简单,制作了一双鞋子,可以在上下山时方便行走,号称“谢公屐”。

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图源网络

到了唐代,文人墨客感觉就和我们现在的驴友一样,登山成了一种时尚,并且登完后相互记录,成就了许多光彩华耀的经典诗章。

李白爱登山,更是谢灵运的小迷弟,李白用“脚着谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡”表现对登山达人谢灵运狂傲不羁性格和飘逸若仙风骨的一种仰慕。

李白在爬蜀山蜀道奇崛险峻之途中惊了,不自禁的弹剑而歌——《蜀道难》

噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!

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图源网络

杜甫登泰山,吟《望岳》
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

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实景图

徐霞客登黄山有感:登黄山天下无山,观止矣!
后人将此句演绎为“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”并奉为经典。

古往今来,文人墨客对高山的热爱,是侠客的荡气回肠,还是俯瞰世间万物的英雄气概?

小编认为首先是为了欣赏美景。登上高山,放眼望去,上眺青云高天,下望千山万水,无数美景尽收眼底。李白名诗“众鸟高飞尽,孤云独去闲”。
由此可见登高才有更好的风景。

其次登山到达峰顶,居高临下的成就感和自豪感是很强烈的。杜甫一句“会当临绝顶,一览众山小”。
由此可见登高能够激发壮阔的胸怀和远大的志向。

还有就是可以释放情绪,述志抒怀。比如杜甫,经常登高吟诗。
由此可见登高可以感悟自己的生活和悲天悯人的情怀。


古代文人侠客尚如此,今天的荆楚人物,也希望站在城市的制高点上,眺望美好荆楚风光,追忆千年古城文化。

人信悦玺不仅深谙楚文化对荆州人的非凡意义,还将它们赋予到建筑之中。

从山海的美学中结构应用至空间格局和意境营造。


从凤纹的美学中元素提取至景观雕塑和景观设施。


古山高水长,凤舞九天,造天宫神仙之居,
今人信悦玺,大雅天成,筑非凡人物之所,
内外兼修,只为天人合一的永恒经典。

更是从建筑天际线的变化上匠造142米超高层,俯瞰荆楚芸芸众生。

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实景图

项目深知,摩天高楼早已不止是一种建筑形态,更代言了一种专属城市峰层的生活态度,为了能成就荆州城市天际线上最美篇章,打造让城市仰望的超高层产品。

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效果图

人信悅玺超高层产品,打造错落有致的节奏感和层次感的“城市天际线”,规划142米,设计44层,让人们看到一个疏密有度、显山露水的建筑群。

这里,未来是现代城市设计的内容之一,是城市景观的重要组成部分,优美的城市天际线是城市的宝贵资源,是让全城人民仰望的焦点,是荆楚地标。
“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”
“会当凌绝顶,一览众山小。”

从古至今,人们就喜爱在高处纵览全景的感受与视觉。高度,代表着权利,也是身份的象征。

人信悅玺打造的142米建筑超高层,以“一玺悦荆楚”的姿态,打造人信悅玺城市生活的繁华中心标志。

让您居住于繁华之中,又享受静谧的环境;采光充足,让您更快感受清晨的第一缕阳光;四周无对视遮挡,微风能游走于房间每个角落;当夜幕降临时,站在宽阔的阳台将万千的城市夜景尽收眼底。

人信悅玺对接国际豪宅标准,以其不彰自显的主场姿态和见微知著的细节尺度,为城市凝炼百年传承的经典。

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实景图

人信悦玺在产品定位和设计环节第一个要求就是,从发现生活优雅的角度去安排产品规划和定位,而采购中每一个部品部件的选择都是以优雅的标准去重新衡量。

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实景图

人信悦玺大雅天成,筑非凡人物之所
周密设计匠心雕琢,重塑荆楚居住新地标
登峰处,一玺悦荆楚

等等,还没有完哦,既然大家都这么爱登山,小编也是很感恩大家能够读到最后,那么小编还有福利要送哦!

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